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圖文展示我市8位國家級非遺代表性傳承人和9項國家級非遺項目

我市8位國家級非遺代表性傳承人和9項國家級非遺項目,你能說全嗎?

圖/文 笪欣 開封市文廣新局 2018-05-18

提示:近期第五批國家級非遺代表性傳承人公布,開封4人入選(含蘭考)。

至此,開封國家級非遺代表性傳承人增至8人: 郭太運(朱仙鎮木版年畫)、王素花(汴繡)、田愛雲(二夾弦)、沈少三(撂石鎖)、 劉震(鑼鼓藝術·開封盤鼓)、任鶴林(朱仙鎮木版年畫)、張俊濤(燈彩·汴京燈籠張)、宋長(麒麟舞)。(另外,已經去世的釋隆江,大相國寺梵樂,也曾獲得這個稱号 )

我市還有國家級非遺項目共9項:朱仙鎮木版年畫、開封盤鼓、汴京燈籠張、汴繡、大相國寺梵樂、二夾弦、麒麟舞、撂石鎖、杞人憂天傳說。  


我市4人被認定為第五批

國家級非遺代表性傳承人

根據《中華人民共和國非物質文化遺産法》及《國家級非物質文化遺産項目代表性傳承人認定與管理暫行辦法》(中華人民共和國文化部令第45号)有關規定,為加強非物質文化遺産傳承人隊伍建設,保護和傳承國家級非物質文化遺産代表性項目,按照《文化部辦公廳關于開展第五批國家級非物質文化遺産代表性項目代表性傳承人申報工作的通知》(辦非遺函〔2015〕537号)的要求,經各地申報、專家組初評、社會公示、評審委員會審議等程序,5月16日,文化和旅遊部官方網站公布了第五批國家級非物質文化遺産代表性項目代表性傳承人名單,其中我市有4人入選,分别是:劉震(開封盤鼓)、任鶴林(朱仙鎮木版年畫)、張俊濤(汴京燈籠張)、宋長(麒麟舞)。


國家級非物質文化遺産代表性項目代表性傳承人是非物質文化遺産的重要承載者和傳遞者,掌握着非物質文化遺産的豐富知識和精湛技藝,是非物質文化遺産活态傳承的代表性人物。此次國家級非物質文化遺産代表性傳承人認定工作,有利于加強非物質文化遺産傳承人隊伍建設,有效保護和傳承非物質文化遺産項目。這些代表性傳承人在其行業内都具有較大的影響,技藝突出,能很好的履行傳承義務,使非物質文化遺産得到進一步的弘揚和發展。

截至目前,我市共有國家級非物質文化遺産代表性傳承人8人(釋隆江已去世)。今後,我市将按照《中華人民共和國非物質文化遺産法》和《河南省非物質文化遺産條例》的的規定,鼓勵和支持非物質文化遺産代表性項目代表性傳承人開展傳承傳播活動,切實做好非物質文化遺産保護傳承工作,努力推動我市優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展。

圖/文   笪欣

附:我市第五批國家級非物質文化遺産代表性傳承人介紹

劉震(開封盤鼓)

劉震參加2015年台灣海峽兩岸春節民俗廟會活動


劉震,男,1948年3月出生,自幼熱愛開封盤鼓,自1984年,先後拜尹俊忠、郭全忠、曹宏儒、馬召林等人為師學習開封盤鼓。他從基本技法學起,由于其肯吃苦、悟性高,很快便掌握了動作編排和各種擊打方法。為進一步豐富盤鼓的表演技藝,他到農村拜訪王金亭、李景洲等盤鼓老藝人,掌握農村盤鼓在走會中的行進,跳躍,擺陣,鬥陣等技藝。為使開封盤鼓更好地傳承下去,劉震利用多種方式和渠道,吸收年輕人充實到盤鼓隊伍中,按照傳統打法,嚴格訓練,以确保開封盤鼓原汁原味地傳承。他還通過師傅帶徒弟、與學校部隊合作、到農村選隊員等方式,重點培養學員千餘名,使這項古老的民間文化遺産得到了很好地傳承和發展。多年來,他組織帶領開封盤鼓參加了很多國内外各種表演展示活動,如:慶香港回歸巡遊表演、慶祝建國五十周年晚會、中原文化澳洲行活動、上海世博會河南周、韓國首爾鼓樂藝術節、中原古韻·中國(淮陽)非物質文化遺産展演、澳門“根與魂”河南省非物質文化遺産展演活動、台灣海峽兩岸春節民俗廟會活動等等。中央電視台《東方時空》以“鼓王兄弟”為題,專題介紹了劉震的典型事迹。


劉震參加廣州迎香港回歸十大活動第一項鼓舞升平慶回歸

劉震還多次帶領開封盤鼓參加國内各種比賽并屢獲大獎,如:參加山西第二屆國際鑼鼓節,任編導領舞獲得金獎;參加第三屆沈陽國際秧歌節任編導領舞獲得金獎,并獲個人優秀表演獎;帶領開封盤鼓隊赴江西婺源參加第九屆全國民間鼓舞鼓樂大賽上并獲“山花獎”;1998到2001年多次參加北京龍潭廟會全國花會大賽均獲金獎。

劉震參加赴北京參加建國五十周年天安門廣場晚會排練

劉震參加赴北京參加建國五十周年天安門廣場晚會排練

 

他熟練掌握并承續了該項目,且積極開展傳承活動,培養後繼人才,在該領域内具有代表性和較大影響,在該項非物質文化遺産的傳承中具有核心作用。

任鶴林(朱仙鎮木版年畫)

任鶴林,男,1949年出生,自幼熱愛藝術。1965年考入河南大學美術系版畫專業;1970年大學畢業就職于蘭考縣文化館,從事版畫創作和群衆文化輔導;1975年開始發表版畫作品《焦裕祿》,《劉少奇》等,入選各級美展。

任鶴林刻版工作照

1978年參與開封朱仙鎮年畫(出版)社籌備;1984年入該社,先後任美術編輯、編輯部主任、副社長,從事出版及年畫收集研究複刻工作,向年畫老藝人求教年畫技藝,全面研習傳統版畫。1995年成立開封任鶴林木版年畫工作室;2002年個人創辦開封木版年畫博物館(開封朱仙鎮年畫藝術館)。2008年6月獲首批河南省非物質文化遺産代表性傳承人稱号,2008年12月獲得年畫領域首個河南省工藝美術大師稱号。2010年失傳的漏版印制技藝恢複成功,2014年主導組建河南大學開封木版年畫研究所。2015年任鶴林規劃中國雕版印刷(年畫)傳承創新基地正式立項,一期工程(開封年畫博物館改造升級工程)已經完成。


央視七套《鄉土》:将年畫進行到底

任鶴林印制工作照

30多年來,任鶴林從上海、北京及王樹村處收集年畫史料近300幅(件),省内外木版年畫資料千餘張,并全部複制完成。任鶴林培養多名年輕傳承人,全面系統傳承技藝,因材施教。2008年開始先後河南大學、中州大學、鄭州藝術學校、開封大學、開展校企合作,通過展覽+講座+教學+就業的模式從高校學生中尋找年畫傳承的突破口,先後培養學生3000餘人次。2014在開封二師附小開辦“木版年畫興趣班”進行普及式教學。

任鶴林多次試驗後恢複失傳镂(漏)版技藝

多年來,任鶴林參加了國内國際非遺活動近300場次,獲獎項榮譽150多個。如:2005年台北參加中原文化台灣行活動,2006年赴德國、意大利、法國、盧森堡等國家舉辦年畫展覽活動,2010、2012、2014年參加山東中國非遺博覽會,2010年參加上海世博會河南周非遺展演,2011年赴韓國參加中韓文化年非遺活動,2011年參加成都國際非遺節,2013年參加國家圖書館中國年畫展;2005年啟動“年畫進高校”,至今在北師大、河北大學等30餘高校舉辦展覽講座,并多次參加河南省及開封市非遺進校園公益活動等。

《魯迅藏開封木版年畫精品長卷(上海世博局收藏)

任鶴林全面掌握畫稿、雕版、印刷全套核心技藝,并在雕版技藝上取得豐碩成果,業内處于領先地位,出版多部年畫著作,創新産品豐富,成為朱仙鎮年畫傳承發展的核心動力。

張俊濤(汴京燈籠張)

張俊濤,男,1971年出生于彩燈制作世家,彩燈制作啟蒙階段是從最初的幫爺爺奶奶拿制燈工具、制燈材料,及稍後的打燈孔、染燈皮開始的。15歲時開始跟随父親張金漢系統地學習傳統彩燈(宣紙彩燈、木版燈畫燈)。1992年作為父親張金漢的主要助手,制作完成千手千眼佛燈。之後掌握火動燈(走馬燈)、風動燈(風車燈)、滾動燈(滾地燈)的制作技藝。2008年對燈籠張相關文獻及彩燈制作理論進行了整理和研究。2010年騰出祖宅改建汴京燈籠張彩燈展覽館,免費對社會公衆開放,宣傳傳統彩燈文化和技藝,每年接待國内外觀衆一萬多人次。張俊濤積極開展傳承工作,針對不同對象設置相應的傳承方案,僅校園傳承就分為小學、中學、大學三種方案,受衆數千,效果顯著,并對具備一定基礎的人員開展提升培訓,培訓的目标是使其具備獨立設計制作的能力。



央視《我有傳家寶》。 張俊濤多次上央視,這期,他用的是純正的開封話

張俊濤在汴京燈籠張彩燈展覽館内制作綴珠燈

張俊濤自2010年起先後參加了全國非遺生産性保護大展、北京中華世紀壇中國文化之旅、百名非遺傳承人北京展演、第二屆中國非遺博覽會、根與魂澳門文化展、深圳文博會等大型全國性展演活動。他先後為清華大學、河南省博物院、華南農大、河南大學、開封市特殊教育學校、汴梁晚報小記者等各類學校舉辦公益講座數十場,接受CCTV4套、7套、9套及台灣中華電視,香港衛視,人民日報等媒體的專訪,還為首都媒體參訪團、全國非遺專家團、各類社會團體數十批次提供接待及講解服務,獲得廣泛好評。

張俊濤在燈籠張展覽館為參觀者介紹傳統彩燈和展覽館情況

張俊濤在每項彩燈作品的複原制作過程中均為主創人員。他所創辦的汴京燈籠張彩燈博物館,對社會公衆免費開放,每年接待各類觀衆萬餘人次。通過他的努力與付出,汴京燈籠張先輩遺留下來的生産工具、彩燈作品、生活用品如今均得以妥善保存,其中包括:汴京燈籠張木版燈畫印版及制燈工具一百多件,第六代傳承人張金漢先生彩燈作品一百多件,汴京燈籠張先輩生活用品數十件。他所實行的用傳統方法、傳統材料手工制作、結合實用的方法,在傳統技藝得到保護的同時又提高了項目生存能力。為了在堅持傳統的基礎上實現創新,他設立了存有數萬件實物的傳統圖案、造型的資料庫。

張俊濤參加河南省非遺進校園活動走進金水區實驗小學現場教授孩子們做燈籠

張俊濤繼承了家傳傳統技藝,注重彩燈題材與曆史文化背景的密切結合,在傳統宣紙彩燈、無骨花燈等系列恢複中起着重要作用。他注重彩燈相關的理論研究,收集整理數十萬字資料及圖片。他始終在為汴京燈籠張有效有序的傳承、在堅持傳統的基礎上實現創新和彩燈作品重新走進人們的生活做出自己的貢獻。

在燈籠張彩燈展覽館張俊濤和作品千手千眼佛燈

宋長(麒麟舞)

宋長,男,1949年出生,1962年至今一直堅持從事麒麟舞傳習、表演、交流、研究活動。宋長少年時代就習練麒麟舞,18歲正式拜師宋萬生研習麒麟舞及民間遊藝藝術,30歲出師,熟練掌握麒麟舞表演技藝、道具制作及其他民間藝術表演。3年自然災害時期,蘭考縣很多人出外逃荒要飯,宋長動員本族熱心麒麟舞者堅守家園,一邊搞農業生産,一邊練習麒麟舞。20世紀60年代至70年代中期,麒麟舞被視為封建文化禁演,宋長與學友和徒弟們經常在夜間私下表演、切磋技藝,在一起研究麒麟舞,使這一珍貴的民間舞蹈藝術得以傳承下來。宋長在麒麟舞的表演上技藝娴熟,動作幹淨利索,步法到位。在表演中能達到忘我境界——我即神獸“麒麟”,通過閃、轉、騰、挪等動作,把麒麟的高大威猛、喜怒哀樂、驚疑、動靜等性格,栩栩如生地展現給觀衆。

宋長表演麒麟盤燈籠


自20世紀80年代至今,宋長一直堅持收徒傳藝,堅持組織隊員習練麒麟舞。他所生活的紅廟鎮成為名副其實的麒麟舞之鄉;他也成為蘭考縣遠近有名的麒麟舞專家,被群衆譽為活麒麟,在該領域中享有很高聲望,具有較大影響。他培養的堤灣村麒麟隊隊員,個個技藝高超,娴熟的表演技巧和高難度動作,赢得了成千上萬名觀衆的好評。堤灣村成為全縣有名的麒麟舞傳習基地,近幾年,很多麒麟舞愛好者、專家、學者不斷前來找宋長請教麒麟舞蹈藝術。

宋長(中間麒麟頭)在開封市菊花花會開幕式上表演麒麟舞

宋長向青少年傳授麒麟舞動作

市場經濟社會的當今,農民群衆外出打工做生意,宋長卻堅持組織隊員傳習表演麒麟舞。2006年,他自籌資金,購買服裝道具,進一步武裝了本村的麒麟舞文藝表演隊,先後多次參加了省、市、縣開展的非物質文化遺産展演進社區、進學校等活動,活躍了城鄉人民群衆的文化生活,受到了廣大觀衆和很多專家學者的好評。


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